كيفية الصلاه كما قال الرسول بالحديث والروايه والتمثيل(مشاهدة وقراءه)

كيفية الصلاة :

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( وجُعلت قرة عينى فى الصلاة )

وقال صلى الله عليه وسلم : ( إذا قمت إلى الصلاة فاسبغ الوضوء ثم استقبل القبلة فكبر ، ثم اقرأ ما تيسر معك من القرآن ، ثم اركع حتى تطمئن راكعا ، ثم ارفع حتى تعتدل قائما ، ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا ، ثم ارفع حتى تطمئن جالسا ، ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا ، ثم افعل ذلك فى صلاتك كلها )

وقال أيضا صلى الله عليه وسلم : ( أسوأُ الناس سرقة الذى يسرق فى صلاته . قالوا : يارسول الله ! كيف يسرق صلاته ، قال : " لايتم ركوعها ولا سجودها " ) ................ وثبت عنه صلى الله عليه وسلم أنه أمر الذى ينقر صلاته أن يعيدها

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

الشرح :
لكى نتعلم كيفية الصلاة لابد وأن نتعلم كيف كان يصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف كان يصلى من التكبير إلى التسليم ؟

والصلاة لها أركان وشروط وسنن ....
ويجب علينا أن نعرف تعريف كل منها :
فالركن : هو ما لا يتم الشئ إلا بتحققه فيه وهو جزء من أجزاء حقيقة الشئ التى يقوم بها الشئ ويلزم من عذم وجوده بُطلان هذا الشئ .

الشرط : هو كالركن إلا أنه ليس داخلا فى حقيقة الشئ .

السنة : هى ماواظب عليه النبى صلى الله عليه وسلم طيلة حياته من العبادات ولم يأمر بها إيجابا فيثاب فاعلها ولا يعاقب تاركها وإنما هى دليل على محبتك لرسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى اتباعك لسنته واقتدائك لسيرته .

وسأذكر صفة الصلاة بداية من أولها إلى آخرها وليس ذكراً للركن أو السنة كل على حده ..... فبسم الله .

[center]1- استقبال القبلة :
[right]إذا قمت إلى الصلاة أخى الكريم فعليك باستقبال القبلة سواء كنت فى فرض أو نفل فهو ركن من أركان الصلاة التى لاتصح الصلاة إلا بها

فأما من صلى إلى غير الكعبة لغِيَم أو غيرة بعد الإجتهاد والتحرى جازت صلاته ولاإعادة عليه
أما من جاء من يثق به - وهو يصلى - فأخبره باتجاهها فعليه أن يُبادر إلى استقبالها .

[center]2- القيام :
[right]القيام ركن من أركان الصلاة إلا إذا وُجدت رخصة تُرخص الصلاة بغير قيام : كالمصلى صلاة الخوف والقتال الشديد عند الحرب فيجوز له أن يصلى راكبا ، والمريض العاجز عن القيام فله أن يصلى جالسا فإن لم يستطع فعلى جنبه ويجعل سجوده أخفض من ركوعه ويجب على المصلى أن يصلى إلى سُترة أى يضع شيئا أمامه مرتفعة عن الأرض بمقدار شبر أو شبرين ولا فرق فى ذلك بين المسجد وغيره لعموم قول النبى صلى الله عليه وسلم : ( لا تصلِ إلا إلى سُترة ، ولا تدع أحدا يمر بين يديك ، فإن أبى فلتقاتله فإن معه القرين ) أى الشيطان ويجب أن يدنو منها فعليك أخى الكريم أن تنبه الناس إلى هذا وتنيه من كان لا يصلى إلى سترة عليك أن توجهه وعليك أيضا أن لا تَمُرَّ بين يدى المصلى إذا كان لا يصلى إلى سُترة لقول الرسول صلى الله عليه وسلم : ( لو يعلم المار بين يدى المصلى ماذا عليه ، لكان أن يقف أربعين ، خيرا له من أن يمر بين يديه ) وقال الراوى : لا أدرى قال أربعين يوما أو شهرا أو سنه

فإن من أهمية السترة أنها تحول بين المصلى إليها وبين مايفسد عليه صلاته ببخلاف الذى لم يتخذ السترة فإنه يقطع صلاته إذا مرت بين يديه المرأة البالغة ، وكذلك الحمار ، والكلب الأسو د .

[center]3- النية :

[right]ولا بد للمصلى من أن ينوى للصلاة التى قام إليها وتعيينها بقلبة لا بلسانه وهى ركن فى الصلاة والتلفظ بها بدعة مخالفة للسنة

[center]4- التكبير :

[right]يستفتح المصلى بالتكبير فيقول : (( الله أكبر )) وهر ركن لقول الرسول صلى الله عليه وسلم " مفتاح الصلاة الطهور ، وتحريمها التكبير ، وتحليلها التسليم " ولا يرفع بها الصوت فى كل الصلوات إلا إذا كان إماما

ويجوز تبليغ المؤذن تكبير الإمام إلى الناس كما يُفعل فى المساجد الكبيرة كالمسجد الحرام ولا يُكبر المأموم إلا عقب انتهاء الإمام من التكبير ولا تسبق الإمام

ويرفع يديه مع التكبير أو قبله أو بعده ويرفعهما ممدوتا الأصابع ويجعل كفيه حذو منكبي وأحيانا يُبالغ فى رفعهما حتى يُحاذى بهما أطراف أذنيه ثم يضع يده اليمنى على اليسرى غقب التكبير فلا يجوز إسدالهما ( أى وضع اليدين مفرودتين بجوار جنبك ) ويضع يديه على صدره فقط ، الرجل والمرأة سواء فى ذلك والخشوع هو كالطمأنية فى الحديث المذكور فعليه أن يتجنب كل مايلهيه عن الصلاة فلا يصل فى حضرة طعام يشتهيه ولا هو يدافعه كالبول
وينظر فى قيامه إلى موضع سجوده فهذا دليل على التذلل والخشوع لله رب العالمين ولا يلتفت يمينا أو يسارا ولا يجوز له أن يرفع بصره إلى السماء

ثم يقول دعاء الاستفتاح فهو سنة عن النبى صلى الله عليه وسلم فيقول وقد ثبتت أدعية كثيرة عن النبى صلى الله عليه وسلم أشهرها ( سبحانك اللهم وبحمدك تبارك اسمك وتعالى جدُّك ولا إله غيرك )

[center]5- القراءة :
[right]
ثم يستعيذ الله تعالى فى سره وهو واجب ويأثم إن تركه ثم يقول سراً فى الصلاة الجهرية أو السرية : (( بسم الله الرحمن الرحيم ))
فيقرأ الفاتحة وهى ركن من أركان الصلاة والبسملة منها فعلى الإمام أن ينطقها جهرا والسنة فى قراءتها أن يقطعها آية أية ، يقف على رأس كل آية فيقول : ( بسم الله الرحمن الرحيم ) فيقف ، ثم يقول : ( الحمد لله رب العالمين ) ثم يقف وهكذا إلى آخرها
ويجب على المأموم أن يقرأها وراء الإمام فى سره

القراءة بعد الفاتحة : سنة فيسن له أن يقرأ سورة أخرى ( حتى فى صلاة الجنازة ) أو بعض الآيات فى الركعتين الأوليين والسنة إطالة القراءة فى الركعة الأولى وأن يقصرها فى الركعة الثانية وفيما بعد التشهد الأوسط أقصر مقدار النصف والسنة أن يرتل القرآن ترتيلا بلا عجلة ، بل قراءة مفَسّرةٌ حرفا حرفا ويزين القرآن بصوته .

[center]6- الركوع :
[right]فإذا فرغ من القراءة سكت سكتة لطيفة ثم يرفع يديه كما فعل فى تكبيرة الإحرام ويكبر وهو واجب ثم يركع بقدر ماتستقر مفاصله ويأخد كل عضو مكانه فهذا هو الطمأنينة فى الكوع وهذا ركن فيضع يديه على ركبتيه ويمكنهما من ركبتيه ويفرج بين أصابع أى يجعل بينهما فرجة وفراغ كأنه قابض على ركبتيه قبضا ويكد ظهره ويَبسُطهُ ويجعله مستقيما حتى ولو وضعت الماء فى كوب على طهرك لا ستقر ولم يسقط من الكوب
ولا يخفض رأسه ولا يرفعه ولكن يجعله مساويا لظهره كل الجزء العلوى من جسده يكون على استقامة واحدة بزاوية قائمة مع رجليه

ويقول فى ركوعه (( سبحان الله العظيم )) ثلاث مرات أو أكثر وهذا كله واجب عليك فعله

ولا تجوز قراة القرآن فى الركوع أو السجود

الإعتدال من الركوع : فيرفع الإنسان جسده (وهذا واجب ) فيرفع يديه كما فعل فى تكبيرة الإحرام فيكبر ثم يعتدل واقفا فيقول الإمام (( سمع الله لمن حمده )) فيقول المأموم (( ربنا ولك الحمد )) وله أن يزيد (( ربنا ولك الحمد حمداً كثيراً طيباً مباركاً فيه كما يُحب ربى ويرضى ))

[center]7 - السجود :
[right]
وهنا لايرفع يديه ثم يقول (( الله أكبر )) ثم يَخِرُّ إلى السجود على يديه ، فيضع يديه على الأرض قبل ركبتيه فذا سجد ( وهر ركن من أركان الصلاة ) فإذا سجد اعتمد على كفيه ثم يضم أصابعهما ويوجههما إلى القبلة ويجعلى كفيه حذو منكبيه ويرفع ذراعيه عن الأرض وجوبا ولا يبسطهما بسط الكلب ويمكن أنفه وجبهته من الأرض وهذا ركن ويمكن أيضا ركبتيه

ويجب عليه أن يكون كل من : الجبهة والأنف والكفان والركبتان وأطراف الأقدام أن تكون على الأرض
فمن اعتدل فى سجوده هكذا فقد اطمأن يقينا والإطمئنان فى السجود ركن أيضا ويقول : (( سبحان ربى الأعلى )) ثلاث أو أكثر

ويستحب أن يكثر من الدعاء

ثم يرفع رأسه مكبرا بلا رفع لليدين وهذا واجب ثم يجلس الجلوس الأوسط مطمئنا ويفرش رجله اليسرى فيقعد عليها
وينصب رجله اليمنى
ويقول : (( اللهم اغفر لى وارحمنى وارفعنى وعافنى وارزقنى ))
ثم يكبر من غير رفع ويسجد السجدة الثانية وهى ركن أيضا ويصنع فيها ماصنع فى الأولى
فإذا رفع فليقعد قعدة خفيفة قبل النهوض ويستوى فيها كما استوى فى القعود مابين السجدتين ثم يقوم مكبرا من غير رفع

فيفعل مافعل فى الركعة الأولى من غير دعاء الاستفتاح
فإذا فرغ من الركعة الثانية قعد للتشهد ويجلس كما سبق بين السجدتين فيقبض أصابع يده اليمنى فقط ويع إبهامه على الوسطى أى يصنع بهما حلقة ويحرك السبابة مشيرا إلى القبلة فيقول :
( التحيات لله ، والصلوات ، والطيبات ، السلام على النبى ورحمة الله وبركاته ، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين ، أشهد أن لا إله إلا الله ، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله . اللهم صلِّ على محمد وعلى آل محمد ، كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم ، إنك حميد مجيد ، وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد )
فإذا انتهى من التشهد الأوسط قام فكبر مع رفع اليدين وجوبا كما فعل فى تكبيرة الإحرام فينتهى من الركعتين الثالثة والرابعة فإذا شاء أقنت ( أى دعا ) فى الركعة الرابعة فليفعل بعد القيام من الركوع فيقول : ( اللهم اهدنى فيمن هديت وعافنى فيمن عافيت ، وتولنى فيمن توليت ، وبارك لى فيما أعطيت ، وقنى شر ماقضيت ، فإنك تقضى ولا يُقضى عليك ، وإنه لايذل من واليت ، ولا يعز من عاديت ، تباركت ربنا وتعاليت ، ولا منجا منك إلا إليك ) وهذا الدعاء من تعليم الرسول صلى الله عليه وسلم فلا يُزاد عليه إلا الصلاة عليه صلى الله عليه وسلم فتجوز لثبوتها عن الصحابة رضى الله عنهم

فإذا كان فى التشهد الأخير فليُزيد : ( اللهم إنى أعوذ بك من عذاب جهنم ، ومن عذاب القبر ، ومن فتنة المحيا والممات ، ومن شر فتنة المسيح الدجال )

فهذا وإن شاء الله تبارك وتعالى أكون قد انتهيت من صفة صلاة النبى صلى الله عليه وسلم أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن ينفع به المسلمين ولا تَمَلَّ أخى الكريم من الإطالة فإن معظم هذه الحركات قد تكون تفعلها ماعليك إلا التدقيق فى ما لا تفعله
وعليك أخى الكريم أن تُعَلم ماقد تعلمت وتعمل بما تعلمت فهذه صفة صلاة النبى صلى الله عليه وسلم يجب عليك أن تعرفها وتعلمها لمن لا يعرفها لقول الرسول صلى الله عليه وسلم : (( صلوا كما رأيتمونى أصلى ))
ثم عليك بعد ذلك أن لاتنسى الإهتمام باستحضار القلب ، والخشوع فى الصلاة فإنه هو الغاية الكبرى من وقوف العبد بين يدى الله تبارك وتعالى ، وبِقَدرِ ما تحقق فى نفسك من الخشوع و الإحتذاء بصلاة النبى صلى الله عليه وسلم بقدر مايكون لك من الثمرة المرجوة التى أشار إليها ربنا تبارك وتعالى بقوله : (( إن الصلاة تنهى عن الفحساء والمنكر )) ، (( قد أفلح المؤمنون ، الذين هم فى صلاتهم خاشعون ))

[center]*************************************

وختاما : أسأل الله تعالى أن يتقبل منا صلاتنا ، وسائر أعمالنا ويدخر لنا ثوابها إلى يوم نلقاه : (( يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم )) والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف المرسلين .
الأحاديث التى تشير إلى صلاة النافلة والصلوات التى سن لنا أن نفعلنا وليس معنى ذلك أن نتركها ونقول : ( لا دى سُنّه ) ............. فبسم الله .

[right][size=21]الحديث السابع : صلاة النافلة .

عن عبدالله بن عمر رضى الله عنهما قال : ( صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ركعتين قبل الظهر ، وركعتين بعد الظهر ، وركعتين بعد الجمعة ، وركعتين بعد المغرب ، وركعتين بعد العشاء )

عن جابر بن عبدالله رضى الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يخطب : ( إذا جاء أحدكم والإمام يخطب ، أو قد خرج فليصل ركعتين )

عن ابن عمر رضى الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( اجعلوا فى بيوتكم من صلاتكم ، ولا تتخذوها قبورا )

» طرائف الشيخ محمد حسان الصلاه
» الصلاه والقلب مقطع (محمد حسان)
» وفاة الرسول - على خطى الحبيب 28 - عمرو خالد
» صورة حقيقة الرسول محمد (صلى الله عليه وسلم) متع ناظريك
» مشاهدة مسرحية عفروتو